《史记》里说了个事儿：古公亶父有三个娃，老大泰伯，老二仲雍，老三季历。因为季历特别能干，他儿子昌也很厉害，老爷子就想把位子传给季历和昌。泰伯和仲雍很懂事，觉得应该让更有才能的人上位，所以他们俩就跑到吴国去了，把位置让了出来。

所以，泰伯和仲雍受到了后人的赞扬，就连孔子都夸泰伯品德高尚，说他是“最有德行的人”，因为他三次把王位让给别人，老百姓没有一个不称赞他的。

问题是，泰伯跑到吴国，真的是为了“把天下让出来”，特意避开贤能的季历吗？说实话，这段历史在史书里写得太含糊了。要是我们能弄清楚古公为啥把位子传给季历，那商朝的帝乙为啥会把王位传给商纣王，也就好理解了。

【古公迁岐：甲骨文改写认知】

由于狄戎的侵扰，古公亶父带着族人离开了豳地，来到了岐山周原。他们在那儿建起了城池，耕种了肥沃的土地，这里就成了周人开始强大的地方。那时候，商朝的国王是武乙。

不过有个疑问，周原那块地方土壤肥沃，照理说应该早有人占了，不会没人管。那这样的话，古公亶父又是怎么搬到岐山去的呢？说起来，这背后有段不为人知的历史，是甲骨文颠覆了我们以前的想法。

根据甲骨文上的记录，在商朝的武丁大王那时候，有个周国在周原地带。武丁把这个周国给灭了，然后又封了一个新的周国，不过这次封的是子姓的人当国王。但从古公亶父搬到岐山这事儿来看，那个子姓的周国应该早就消失了，不然古公也不会搬去岐山了。

从书籍和考古发现来看，武丁时期，周国和那个子姓的周国都先后消失了，商朝在西边的地盘，只剩下了西安老牛坡遗址那边。这样的话，在古公迁到岐山之前，周原这块地方的主人是谁呢？

关于这个，文献没直接说明，但里头藏着线索。史记上写着：“古公有个大儿子叫泰伯，二儿子虞仲。太姜生了小儿子季历，季历娶了太任，这两位夫人都很贤惠。”这里说了两件事儿：

首先，古公有两个以上的老婆，前面的老婆生了泰伯和虞仲，后来的老婆太姜生了季历。甲骨文里，“姜”指的就是羌族的女性，所以古公娶太姜，很明显就是和羌族的某个部落结亲了。

另外，季历娶的妻子名叫“太任”，她是商朝贵族挚任家的姑娘。挚任家嘛，要么是武丁儿子祖己的后代，要么是商朝哪个大臣的后人，总而言之，这说明古公部落和商朝结了亲。

所以，在古公搬到岐山之前的周原地方，可能有好几股力量混在一起。后来，古公通过和这些势力结亲的办法，赢得了大家的认可，在周原站稳了位置，并且从那以后，他们的部族名字也改成了“周”。

【周公季历：贵在母亲与正妻】

根据史记的说法，古公亶父想传位给季历，说他是因为“有才能”。但这更像是拿现在的标准去套历史，其实真正的原因是季历的母亲和正妻地位都很高。

在西边的地方，除了狄戎，羌人也是一股不可忽视的强大力量。那个帮忙灭掉商朝的大英雄姜子牙，他就是羌族人。这样一来，季历的妈妈太姜的家族就很厉害了，对当时力量还不是很大的周人部落来说，真是太重要了。所以说，妈妈家族厉害，季历也因为妈妈的关系，地位自然就提升了不少。

另外，季历的情况有点特别，他娶了商朝的贵族姑娘为妻，还生了儿子姬昌，所以说姬昌就是商周两家联姻的结果。正因为这样，姬昌一出生，古公就觉得他将来肯定能让周族兴旺。这其实是因为姬昌身体里流着周人、羌人和商人的血，有很多人都支持他。

很明显，古公亶父把位子传给季历，不是看他有多贤能或能力多强，主要是因为季历的母亲和妻子身份高贵。如果不这样做，周国就会不得安宁，也很难取得羌族和商朝的信任。所以，说起来，“泰伯跑到吴国去”也是没办法的办法。

季历退位后，姬昌接了班，那时候“母亲地位高，孩子也跟着沾光”成了规矩。姬昌有过至少两位夫人，大夫人走了，他又娶了太姒，生了伯邑考、姬发、周公和毛叔。可惜长子伯邑考早逝，王位就传给了姬发，这也是因为“母亲地位高”的缘故。后来，姬发的儿子周成王，他妈妈是姜子牙的女儿邑姜，同样是因为“母亲地位高”才当上了王。所以说，从季历那时候起，周朝就有了嫡庶之分，王位只传给正妻的儿子，不传给妾生的。

【余论】

了解了季历为何能当上君主，也就能更清楚地知道纣王是怎么坐上王位的了。

根据史记的记载，庚丁把自己的王位传给了儿子武乙，从这以后，王位就在儿子们之间传递，不再按照兄终弟及的规矩。不过史记里头没有提到传位时母亲地位高低的影响，就是说，没讲明白是传给庶出的儿子还是嫡出的儿子，只是简单地说“某某儿子当了皇帝”。一直到纣王继位的时候，才明确说了“儿子靠母亲地位高才能继位”，也就是说，“帝乙的大儿子叫微子启，启的母亲地位低，所以他没能继位。小儿子叫辛，辛的母亲是正宫皇后，所以辛就当了皇帝。”

光看这段过往，纣王能当上国王还真是有点走运，他因为是正宫娘娘的儿子才坐上了宝座，这让本该当王的“聪明人”微子启没了机会。这样一来，大家就更觉得纣王又狠又没治理好国家了。但其实，周国那时候归顺商朝，受商朝影响肯定大。可能是商朝规矩是王位传给嫡子不传庶子，周国也需要商朝帮忙，所以也跟着这么传位了，王位就传给了嫡子季历。

换句话说，纣王作为正妻所生的儿子，在商朝那时候，他继承王位是理所当然的事，没有什么碰运气的说法，也跟他是不是贤能没关系。